隋敬脱　隋僧朗　隋本济
　隋智光　隋昙遂
卷第二十三
　　义解科
　唐昙良　唐智嶷　唐灵璨
　唐海顺　唐智琚　唐昙瑎
　唐 法侃　 唐善胄　唐慧觉
　唐道颜　唐宝袭　唐慧迁
　唐道庆　唐静藏　唐普明
　唐法周　唐慧诞　唐辩相
　唐道 (第 0070c 页)

毗。恺之叔子也。少随恺入南中。既善
摄论。兼承诸部。晚住江都。尝以章甫缝掖。登座开演
而沙门僧荣日严 法侃 等。皆咨禀焉。

时智敷道尼亦
为恺所赏识。故恺之亡。谛抚膺哀恸。率敷尼等十有
二人。于法准房。传香 (第 0082b 页)

。神爽英特。
见者畏伏。或得彦所造言句。宾主藏去以为荣。齐公
高颖尤加礼重。因迎至京邑以事弘演。江表 法侃 法
师。入关中。尝谓人曰。吾乡大德渊法师者。每以为天
地虽广。识达者稀。晚学之秀。惟法彦一人而巳。开 (第 0266a 页)

应焉。不书有别录也。

**** 唐 法侃

荣阳郑氏子也。幼𨽻泰山灵岩寺出家。登具
之后。从渊法师。研究十地地持之旨。齐历告终。周废大
教。乃 (第 0269b 页)

每发深致。席端学士并是名宾。禅定僧荣日
严 法侃 等皆资其学。时有循州平等寺沙门
智敫者。弱年听延祚寺道缘二师成实。并
往北土沙门法明。听金刚般若论。 (第 0431c 页)

。而谦素形于
声色。所以新故挟情。有增陵勃者。彦奉而
敬之。不以年齿相顾。由此识者弥爱而
珍重焉。有 法侃法师。 本住江表。被召入关。
彼方大德渊法师者。正法高粲义学所推。
语侃曰。天地虽广识达者希。晚学之秀。法 (第 0505b 页)

七

唐京师胜光寺释道宗传八

唐京师慈门寺释普旷传九

唐京师大庄严寺释保恭传十

唐京师大兴善寺 释法侃 传十一(道抚)

唐京师延兴寺释吉藏传十二(慧远)

释志念。俗缘陈氏。冀州信都人。其先颖川寔
蕃之 …… (第 0508b 页)
众。
略陈一二。由兹风问陈隋唐代。三国天子
之所隆焉。葬于京郊之西南。其碑唐秘书监
萧德言制文。 释法侃。 姓郑氏。荥阳人也。弱年从道。志
力坚明体理方广。常流心府。闻泰山灵岩行
徒清肃瑞迹屡陈远扬荥泽。年未 (第 0513a 页)

麻曰屦也)。
裙襐
(上音群下音儒)。 法侃
(苦早苦岸二反) 。
智敫

(𠮧击药三音高僧名也或作敷音孚)。
𢁙坚
(上许依反)。
研覈

(行草反)。
公頠 (第 0582c 页)

前业，常于白塔等寺，开演诸论冠履群，儒服同贤士。登座谈吐，每发深致，席端学士，并是名宾禅定僧。荣日严 法侃 等皆，资其学时有循州，平等寺。沙门智敷者，弱年听延祚寺。导缘二师，成实井往北土，沙门法明听。金刚般若

当时而谦素，形于声色，所以新故挟情。有增陵勃者，彦奉而敬之，不以年齿相顾，由是识者，弥爱而珍重焉。有 法侃法师， 本住江表，被召入关彼，方大德渊法师者，正法高杰义学所推，语侃曰：天地虽广，识达者，稀晚学之秀法彦，一

　　辩义
　　明舜〈附慧相〉　　智梵
　　𩇕渊　　　　　　　道宗
　　普旷　　　　　　　保恭
　　 法侃 〈附道抚〉　　吉藏〈附慧远〉
神异典第一百四十五卷
僧部列传二十一
隋六
法总
按《续高僧传》：法总 ……斯例甚众。略陈一二，由兹风闻陈，隋唐代三国，天子之所隆焉。葬于京郊之西南，其碑唐秘书监萧德言制文。 法侃 〈附道抚〉
按《续高僧传》： 法侃， 姓郑氏，荥阳人也。弱年从道，志力坚明，体理方广，常流心府。闻泰山灵岩行徒，清肃瑞迹，屡陈远扬。荥泽年